Dialog ist nicht alles 2. Oktober 2010

Mit der Taufe Magdi Allams bekräftigen Papst und Vatikan das Prinzip der Religionsfreiheit

Drei Tage zuvor hatte der gesuchteste Terrorist der Welt, Osama Bin Laden, in einer über das Internet verbreiteten Botschaft den „Papst im Vatikan“ beschuldigt, eine „herausragende Rolle“ in einem „neuen Kreuzzug“ gegen den Islam zu spielen. Das hat Benedikt XVI. nicht daran gehindert, in der Osternacht im Petersdom dem 56 Jahre alten Muslim und gebürtigen Ägypter Magdi Allam zusammen mit anderen sechs Männern und Frauen die Taufe zu spenden. Magdi, der seit 35 in Italien lebt, ist Autor zahlreicher Bücher, ein viel gelesener Journalist und stellvertretender Chefredakteur der italienischen Tageszeitung „Corriere della Sera“. Sein jüngstes Buch trägt den Titel „Es lebe Israel“.

Ärgerliche Reaktionen in muslimisch geprägten Medien: Mit der Taufe, und dem Empfang der Firmung und der ersten Kommunion im gleichen Gottesdienst, nahm Allam den zweiten Vornamen Cristiano an: „Christ“. Und in einem Brief an seinen Chefredakteur begründete er seine Konversion (DT vom 26. März). Die Nachricht ging sofort um die gesamte, islamische, Welt und rief in muslimisch geprägten Medien zum Teil sehr ärgerliche Reaktionen hervor. „Al Quds al-arabi“, eine arabische Tageszeitung, die in London verlegt wird, nahm das Ereignis auf die Seite eins.

Erfahrungsbericht aus der Moschee in Neustadt

Derzeit finden in Neustadt an der Weinstraße die „Wochen der Integration“ vom 20. September bis 3. Oktober 2010 statt. Dabei gibt es zahlreiche Veranstaltungen, die im Wesentlichen die Multikulti-Utopien der 68er widerspiegeln. Bereits am Wochenende klärte eine Gruppe von Pax Europa mit einem Infostand beim Multi-Kulti-Fest, das unter dem Motto stand „Trotz alledem“ (inspiriert vom Kommunisten Karl Liebknecht) über Missstände in der islamischen Parallelgesellschaft auf.

Am gestrigen Abend waren dann einige islamkritische Geister in der Fatih-Moschee in Neustadt, um sich einen Vortrag über Erziehung im Islam anzuhören. Referent war Ahmad Al-Khalifa (Foto) vom Verein Islamische Gemeinschaft in Deutschland e.V., kurz IGD. Al-Khalifa präsentierte sich als aufgeschlossener Mensch. Seine Grundthese lautete: Das Ziel des Islam ist der Frieden. Der Muslim soll Frieden in der Familie, mit seinen Nachbarn und den Andersgläubigen suchen. Er warnte jedoch vor den Medien, die nur schlecht über den Islam berichten würden.

Was haben Islamkritiker und Konvertiten gemeinsam?

Am 30. September hielt „Nassim Ben Iman“ in Wien einen Vortrag über den friedlichen Islam und brachte zur Betrachtung, wie der Islam die europäischen Länder im Griff hat, welche vor lauter Angst die Friedensreligion selbst beschönigen, sodass in diesen Ländern Begriffe erfunden wurden, um den Islam unantastbar zu machen: Als Islamophob wird jeder abgestempelt, der den Islam kritisiert. Um zu bestätigen, dass der Islam mit dem Terror nichts zu tun hätte, wurde der Begriff „Islamismus“ erfunden. Die gutmenschlichen Politiker verbreiten durch die von den Moslems kontrollierten Medien, dass es einen ungeheuerlichen Unterschied zwischen „Islam“ und „Islamismus“ gäbe! Dabei weiß jeder, der sich ein wenig mit dem Koran und seinem Urheber Mohamed beschäftigt, wie gefährlich diese Ideologie ist.

Nach dem Vortrag hatte ich die Ehre und das vergnügen ausführlich mit Nassim ausführlich zu plaudern, sodass ich ihn als „dufter Kumpel“ bezeichnete. Er spricht leise und man merkt, dass er ein gebildeter Christ ist. Was mich an ihm faszinierte, war seinen starken Glauben an Christus, den er vor 20 Jahren kennenlernen durfte und ihn durch sein Hilfswerk „Das Senfkorn“ weltweit verkündet. Aus Sicherheitsgründen darf er keinem Anvertrauen, aus welchem arabischen Land er wirklich nach Deutschland kam. Nachdem er erzählte, dass eine Ehebrecherin in einem Stadion durch eine Kugel im Hinterkopf hingerichtet wurde, schloss ich Ägypten aus. Arabisch versteht Nassim, aber er kann nicht antworten, weil er seit langen Jahren mit keinem seiner Verwandten verkehren darf, da alle ihm nach dem Leben trachten.

Mubaraks Regime ermöglicht die Verfolgung der Kopten

Magdi Khalil ist ein in Ägypten geborener Menschenrechtsaktivist und eine prominente Persönlichkeit, die in arabischen Medien wie Al-Jazeera und Al-Ahram zu Wort kommt. Er ist der Direktor des „Middle East Freedom Forums“, eines ägyptischen Beraterstabs, der für Menschenrechte, Laizismus und Demokratie eintritt. Am 26. Februar hat M. Khalil mittels einer Konferenzschaltung des Middle East Forums über die Situation der ägyptischen Kopten gesprochen.

Wenn auch die Islamisten am Weihnachtstag daran scheiterten, Amerika zu terrorisieren, so gelang es ihnen die Kopten, die einheimische christliche Minderheit Ägyptens zu terrorisieren, als sie sechs Kopten, die ihre Kirche nach einer Messe verließen, ermordeten. Aber laut M. Khalil werden die Kopten nicht nur in zunehmenden Maße von Islamisten verfolgt; das Mubarak Regime macht sie immer mehr zu Sündenböcken, um den öffentlichen Ärger über seine Korruption auf die Kopten zu lenken, um eine schon unerträgliche Situation der ägyptischen Christen noch verzweifelter zu machen.

Deutschlands Ghetto: Augenschein im Berliner Bezirk Neukölln

Im Berliner Bezirk Neukölln haben sich laut Thilo Sarrazin muslimische Einwanderer von der Stadt abgekoppelt. Kann man hier erleben, wie sich Deutschland selber abschafft? Ein Besuch in der Parallelgesellschaft.

„E inladung zur Geburtstgs Party gefiert wird as Samstag von 15.00 Bis 20.00 Uhr“. Kaum ein Satz, den Özlem mit ihrer wackligen Schrift zu Papier bringt, kommt fehlerfrei heraus. Özlem ist 14 Jahre alt und geht im Berliner Stadtteil Neukölln zur Schule. Sie sitzt im blauen Trainingsanzug und in Turnschuhen in der Nachhilfestunde. Ihre schwarzen, großen Augen schauen scheu und etwas traurig, während ihre Aufgabenhefte durchgesehen werden. Neukölln ist ein Stadtteil im Süden Berlins, ein Problemviertel. Der frühere Berliner Finanzsenator, Thilo Sarrazin, schreibt in seinem umstrittenen Buch „Deutschland schafft sich ab“, Neukölln habe sich zu einer Parallelgesellschaft entwickelt und zeige exemplarisch, wohin die muslimische Zuwanderung führe: in die Arbeitslosigkeit, die Jugendkriminalität, die mangelnde Bildung, in fehlende Deutschkenntnisse. In die Abschaffung Deutschlands eben.

„Ich werde Hartzer“: Der Norden Neuköllns wirkt auf den ersten Blick nicht bedrohlicher als die Zürcher Langstrasse. An der Flughafenstrasse, wo Özlem in einem Hinterhof ihren Nachhilfeunterricht besucht, reiht sich ein Kebab- und Köfta-Shop an den andern. Es wimmelt von Café-Häusern mit Spielautomaten und Wettbüros für Pferderennen, vor denen dunkelhaarige Männer mit schwarzen Lederjacken angespannt auf ihre Wettzettel starren. Wenn das Hartz-IV-Geld ausbezahlt wird, herrscht hier Hochbetrieb. Ein islamisches Bestattungsinstitut steht neben Friseuren für Herren und Kinder sowie zahlreichen Brockenstuben, die in muffigen Räumen hinter dreckigen Schaufenstern Trödel verkaufen. Der Verputz an den Häusern ist schwarz von den Abgasen, der Gehsteig holprig. „Halt ’s Maul, Sarrazin!“ steht auf einem Plakat.

Nachts wird die Flughafenstrasse zum Rotlichtmilieu. Türkische und arabische Männer bestellen in den Wasserpfeifen-Klubs, sogenannten Shisha-Bars, Prostituierte, zumeist bulgarische Roma-Frauen. Nicht nur die Dichte der Bordelle ist im Norden Neuköllns am grössten, auch jene von Moscheen. 21 stehen hier. Jugendbanden gibt es derzeit nur wenige, niemand weiss so recht, weshalb. Gewalt hingegen schon, Schlägereien, Pöbeleien, Respektlosigkeit.

Die „Knabenlese“ – Rekrutierung der Begabtesten

Die „devşirme“ – Ursprung und Durchführung

Die sog. Knabenlese (devşirme, osm.-türk. sammeln) war der von den Osmanen gepflegte Brauch, die männlichen Kinder der christlichen Untertanen aus unterworfenen und dem Reich einverleibten Gebieten, für den Dienst in Staat und Armee zu rekrutieren. Die Idee soll vom Ende des 14. Jh. lebenden Kadıasker Chair ed-din Chalil stammen. Wahrscheinlich wurde die erste Knabenaushebung während der Regierungszeit Sultan Murats I. (reg. 1360-1389) vorgenommen, Sultan Selim I. (reg. 1512-1520) erhob die „devşirme“ zum Gesetz.

Der Ursprung dieser Praxis, die mit Krieg und Eroberung zusammenzuhängen scheint, ist nicht hinreichend geklärt. Zum “Lohn“ des Siegers gehörte der Anspruch auf Tributleistungen, welche die Besiegten zu erbringen hatten, sowie das Recht auf Beute, einschließlich der Kriegsgefangenen. Dem Sultan standen traditionell 1/5 aller Kriegsgefangenen zu (pencik). Da die ersten Eroberungen des Osmanenreiches die Territorien des christlichen Balkans waren, mag sich die Sitte herausgebildet haben, auch später die Kinder der Christen als Tribut oder Beute einzufordern.

Etwa jedes fünfte Jahr, später sogar jährlich, reisten osmanische Beamte durch die europäischen Reichsteile um die Knabenlese durchzuführen. Unter Aufsicht des Provinzgouverneurs und im Beisein eines Schreibers sowie eines Richters (kadi) suchten sie die schönsten, stärksten und begabtesten Jungen im Alter zwischen etwa 8 und 15 Jahren aus.

Vater des Muslimtests: Keine Ruhe im Ruhestand

Stuttgart: Fünf Koranausgaben hat Rainer Grell in seinen Bücherregalen stehen, weil er sich nicht sagen lassen will, mit dem falschen Text oder einer schlechten Übersetzung zu argumentieren. Rainer Grell ist leitender Ministerialrat in Pension. In seinen letzten Dienstjahren als Abteilungsleiter im Innenministerium hat er den Gesprächsleitfaden für die Einbürgerungsbehörden entwickelt, vielen besser bekannt als der baden-württembergische Muslimtest. Einen Mitarbeiterstab hat Grell nicht mehr, auch keine ministerialen Kompetenzen. Inzwischen arbeitet er auf eigene Verantwortung an einem sonnigen Schreibtisch in Degerloch. Die Themen, die den Ruheständler umtreiben, aber sind genau die gleichen, damals wie heute: der Islam in der Bundesrepublik und der Umgang der Politiker damit.

„Waren die Täter des 11. September in Ihren Augen Terroristen oder Freiheitskämpfer?“
Eine von Rainer Grells umstrittenen Fragen

Heute schreibt der Jurist Briefe an CDU-Fraktionsgeschäftsführer, Bundestagspräsidenten, Landtagsabgeordnete. Er verfasst seitenlange E-Mails an Verbände und klärt Kirchenvertreter aller Hierarchien über seine Ansichten auf. Immer geht es Grell dabei um eines: die Adressaten vor einer islamischen Bedrohung zu warnen, die er selbst stetig wachsen sieht, die die anderen aber nicht wahrhaben wollen.

Führt Angela Merkel Deutschland in den Bürgerkrieg?

Überall in Europa keimen schwere Unruhen auf. Von Spanien über Deutschland bis nach Griechenland schlagen verfeindete Gruppen auf den Straßen aufeinander ein. Seit vielen Jahrzehnten hat man in Deutschland nur innenpolitische Ruhe gekannt. Dieses friedliche Zeitalter neigt sich nun auch für die Deutschen dem Ende zu.

In Griechenland hat es gerade die ersten Toten bei den Streiks der Lastwagenfahrer gegeben. Bulgarische Trucker schossen auf Griechen, die sie nicht passieren lassen wollten. Griechenland ist bankrott. Und allein der Streik der LKW-Fahrer kostet pro Tag mehr als zwei Millionen Euro. Auch in Polen, Spanien, Portugal, Irland und Belgien erheben sich die Menschen. Ein Band der Unruhe zieht sich quer durch Europa. Und in Deutschland zeigt sich Bundeskanzlerin Merkel „besorgt“ über die Gewalt der Bürger gegen das umstrittene Projekt Stuttgart-21.

Erst Moslem, jetzt Christ

Wie ich Gottes Liebe fand

Ich heiße Dündar K. Ich bin in der Türkei zur Welt gekommen und als Moslem aufgewachsen. Die Grundschule besuchte ich in meinem Heimatort, die Mittelschule und das Gymnasium in einem Internat. Wie es auf dem Lande so üblich ist, bin ich von klein auf islamisch erzogen worden. Neben dem Auswendiglernen mehrerer Suren aus dem Koran und fest formulierter Gebete waren auch die alltäglichen Verhaltensregeln sehr prägend. Ich bin als Jüngster mit drei Brüdern und einer Schwester aufgewachsen. Unsere Eltern haben uns nicht gezwungen, den Islam zu praktizieren, aber ein starker gesellschaftlicher Druck nötigte uns alle dazu.

Ich bin mit der Ansicht aufgewachsen, dass ich alle Vorschriften des Islam erfüllen müsse, um Gott zu gefallen. Ich habe immer an die Existenz eines Schöpfers geglaubt, der mich geschaffen hat, und ich war ihm dankbar dafür, ja, ich liebte ihn. Aber die Beziehung zu ihm war einseitig. Wenn ich etwas über Gott hörte, dann ging es meistens darum, dass er bestraft, und zwar fast in jeder Lebenssituation. Hatte jemand eine allgemein anerkannte Moralgrenze überschritten, dann wurde er immer sogleich auf Allahs (so wird Gott im Islam genannt) Strafe aufmerksam gemacht.

Mit 20 Jahren war ich mit dem Studium fertig. Zwar hatte ich mein Diplom als Deutschlehrer bekommen, erhielt aber keine Anstellung, da kein Bedarf an den Schulen bestand. So ging ich in den Süden der Türkei, um mein Geld vorübergehend als Touristenführer zu verdienen. In dieser kleinen Stadt geschah etwas, was ich jetzt als Wendepunkt in meinem Leben bezeichnen kann.

Die unmenschliche Tragöde im Islamischen Kalifat Iran

Die Geschichte von Sakineh Mohammadi-Aschtiani

Sakineh Mohammadi-Aschtiani سکينه محمدي آشتياني‎ ist die Geschichte einer Frau, die einen verhängnisvollen Ausweg aus ihrem Leid, in einem Land wie der Islamischen Republik Iran wählte. Ihr unsäglicher Ehemann misshandelte, verprügelte und missbrauchte sie und zwang sie zur Prostitution um seine Heroinabhängigkeit zu finanzieren, sie war ihm regelrecht ausgeliefert und das Eheleben Sakinehs wurde zur Hölle. Sie suchte Trost bei ihrem Cousin Nasser und Nasser hatte die Idee ihren Ehemann zu töten, um das Martyrium seiner Geliebten zu beenden – in einem islamischen Land, indem es gemäß der Scharia für eine Frau beinahe unmöglich ist sich scheiden zu lassen. Ermittlungen ergaben, dass Sakineh Beihilfe zur Tat geleistet hatte und ihren Ehemann vor der Tat, mit einem Schlaftrunk betäubt haben soll.

Tatsächlich erging dann aber ein eher mildes Urteil für Nasser, anstatt der Todesstrafe durch den Strang, die bei Mord vorgesehen ist, erhielt er zehn Jahre Gefängnis. Sakineh, obwohl nur der Beihilfe schuldig ist, sollte ebenso lange sitzen. Ein wohl unter Folter erpresstes TV-Geständnis, das Sakineh mittlerweile widerrufen hat, wird jetzt Sakineh zum Verhängnis werden. In diesem Interview sagte Sakineh: „Sie habe die Ankündigung ihres Cousins, ihren Ehemann zu ermorden, zunächst für einen Witz gehalten. Er trat in mein Leben, umgarnte mich mit seinen Worten und sagte: „Ich bringe ihn für dich um, er ist so ein schlechter Mann. Ich kümmere mich um dich“ erzählte sie.