Erneute Verlautbarung zum Stillen von Erwachsenen

Der juristische Berater des saudischen Justizministeriums erklärte, dass das Stillen von Erwachsenen für jede Zeit und jeden Ort gelte. (Institut für Islamfragen, dh, 18.07.2010)

Obwohl die Al-Azhar Moschee in Kairo/Ägypten als staatliche Verlautbarung in Ägypten 2007 einen Beschluss herausgegeben hatte, der das Erwähnen des so genannten „Stillens von Erwachsenen“ in öffentlichen Medien verbot, wurden durch gegenteilige Äußerungen vor kurzem erneut Unruhen unter vielen Muslimen ausgelöst. Der prominente muslimische Gelehrte und Verkündiger des Islam, der offizielle Berater des saudischen Justizministeriums, Abdul Muhsen Al-Abikan, erließ kürzlich ein Rechtsgutachten, welches das Stillen von Erwachsen als eine authentische Lehre des Propheten des Islam, Muhammads, mit unbeschränkter Gültigkeit beschreibt. D. h., diese Lehre galt nicht nur zur Zeit Muhammads, sondern für alle Zeiten.

Al-Abikan betonte die Authentizität dieser Lehre. Letztendlich habe Muhammads Frau, Aisha, diese Lehre in ihrem Alltag umgesetzt. Sie habe ihren Nichten befohlen, jeden erwachsenen Mann, der Aischa besuchen wollte, zu stillen, so dass er sich mit ihr allein in ihrer Wohnung aufhalten durfte (da nach Schariarecht erst nach dem Herstellen eines Verwandtschaftsverhältnisses durch das Stillen das Zusammensein von nichtverwandten Männern und Frauen im selben Raum rechtlich als erlaubt gilt). Jedoch betonte Al-Abikan, dass das Stillen eines fremden erwachsenen Mannes nicht direkt „durch Körperkontakt“ von Statten gehen dürfe, sondern der zu stillende Mann die Milch aus einem Behälter trinken müsse. Danach dürfe er sich mit ihr in einer Wohnung befinden.

Quellen: http://www.alarabiya.net/article

Die Säuge-Fatwa ist wieder da

Das hier ist keine Porno, sondern eine ehrbare Muslimfrau, die gerade einen erwachsenen Muselmann „adoptiert“. Es ist alles islamisch einwandfrei moralisch.

Ja, ihr habt es richtig gelesen, genau wie unser Ihr-Solltet-Euch-Hinsetzen Hinweis … und so. Warum sollte etwas, was für so wacklig und unsicher gehalten wurde, wieder auftauchen? Was für ein verwirrter Geist würde eine solche Sache vorschlagen? Wer?

Eigentlich war es nach diesem Hadith Mohammed selber: {Aisha berichtete, dass Salim, der befreite Sklave der Abu Hozayfa, im Haus seines ehemaligen Herren und seiner Familie lebte. Sie (d. h. die Tochter des Suhail) kam zum Postboten Allahs, dem Propheten (irgendwas möge auf seinen Kopf fallen) und sagte: Salim hat die Pubertät erreicht, wie die Männer, und jetzt kann er auch was die Männer können. Er geht bei uns ein und aus. Aber ich sehe, dass irgendwas stört Abu Hozayfa. Daraufhin sagte Allahs Prophet (möge was auf seinen Kopf fallen) zu ihr: Lass ihn deine Brust benuckeln und du wirst für ihn als Frau gesetzlich nicht mehr in Frage kommen. Das wird Abu Hozayfa auch beruhigen. Sie kam zurück und sagte: Ich habe ihn gesäugt und die Unruhe verschwand aus dem Herzen des Abu Hozayfa}. Al-Buckhari, Hadith Nr. 3425

Dieser Hadith hat vor 3 Jahren für große Aufregung gesorgt, denn irgendein frommer, kopfloser Gelehrte in Ägypten hat anhand dieses Hadiths eine Fatwa erlassen, dass Frauen, die in einem Büro arbeiten, ihren männlichen Kollegen die Brust geben müssen, sonst ist ihr Zusammensein aus islamischer Sicht verwerflich. Nicht so, wenn sie den Männern gestatten, ihre Brust zu benuckeln. Damals schlug diese Fatwa so große Wellen, dass sogar den Muslimen peinlich war und sie meinten, man muss diesen verirrten, sehr hochgestellten Fatwa-Gelehrten von einer der Hochburgen der islamischen Gelehrsamkeit, von der Alazhar Universität in Kairo, nicht ganz voll nehmen. Sogar die sonst sehr islamophile TAZ fand damals diese Fatwa nicht ganz halal: „Es ist so weit. Eine muslimische Frau darf sich ihrem männlichen Kollegen unverschleiert zeigen und alleine mit ihm im Büro sein. Die Fatwa – ein islamisches Rechtsgutachten – eines bedeutenden und anerkannten islamischen Rechtsgelehrten von der Alazhar-Universität in Ägyptens Hauptstadt Kairo macht das bisher Unmögliche möglich. Ezat Attia empfahl nämlich, dass die Frau ihrem Kollegen die Brust geben soll. Richtig gelesen. Schleier ab, Brust raus, Mund ran, Milch rein, Schleier zu. Die Fatwa blieb ein Jahr lang unbeachtet, bis sie vor etwa einem halben Jahr in der Zeitschrift der Regierungspartei veröffentlicht wurde. Dann brach ein Sturm der Entrüstung los“.

Fatwa zum Stillen von Erwachsenen

Rechtsgutachten Nr: 5506 – Institut für Islamfragen, dh, 11.10.2008 – Vom Rechtsgutachter Dr. Saleh Bin Fauzan Bin Abd Allah Al-Fauzan

Frage: Wie ist das Stillen von Erwachsenen [islamisch] im Allgemeinen zu beurteilten? Ist es erlaubt?
Antwort: Mehrmals haben wir gesagt, dass es nicht erlaubt ist. Was die Geschichte des Adoptivkinds von Abu Salem betrifft, so ist dies eine Sonderregel, die man nicht verallgemeinern darf. Nur wenige haben die Lehre vom Stillen der Erwachsenen praktiziert [und es damit für allgemein gültig gehalten], wie Aischa [eine der Frauen Muhammads] und andere. Die Mehrheit der Weggefährten [Mohameds] hat diese Lehre nicht praktiziert.

Quelle: http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=5506
Siehe auch Rechtsgutachtensnummer: 1390
Quelle: http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=1390

Andere Rechtsgelehrte halten das Stillen von Erwachsenen für legitim, da einige Überlieferer davon berichten, so z. B. Sahih Al-Bukhari und Sahih Muslim. Demnach kann eine Frau einen nicht mit ihr verwandten Mann stillen, so dass er ein „Milchbruder“ wird. Damit darf sie sich dann schariarechtlich mit ihm zusammen in einem Raum oder einer Wohnung befinden, ohne dass sie sich verschleiern muss. Dahinter steht der Gedanke, dass dieses Stillen juristisch den vorher nicht verwandten Mann zu einem leiblichen Verwandten macht, mit dem ein Eheverbot besteht, also ein Zusammensein mit ihm in einem geschlossenen Raum juristisch erlaubt ist. Sahih Muslim überliefert z. B.: „Aischa – Allahs Wohlgefallen sei auf ihr – berichtete: Sahla Bint Suhail kam zum Propheten – Allahs Segen und Heil sei auf ihm. Sie sagte: O Gesandter Allahs, ich bemerkte, daß Abu Huzaifa ein böses Gesicht macht, wenn Salim, der unter seiner Schirmherrschaft war, in unser Haus eintritt. Der Prophet – Allahs Segen und Heil sei auf ihm – sagte: (Stille ihn!) Sie sagte: (Wie soll ich ihn stillen, während er ein Erwachsener ist?) Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Heil sei auf ihm – lächelte und sagte: (Ich weiß, daß er ein Erwachsener ist.) `Amr fügte zu seinem Hadith hinzu, daß er (Salim) am Kriegszug von Badr teilnahm. In der Erzählung von Ibn Abi Omar sagte er: Da lachte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil sei auf ihm“ (Sahih Muslim. 2636).

{Quelle: Jihad Watch – http://www.jihadwatsh.org}