Dichter Yahya Hassan: „I piss on Allah and his messenger“!

Dichter Yahya Hassan bricht Tabus und wird dafür verprügelt

 

Yahya Hassan ist Lyriker, Däne und Palästinenser. Gerade erschien sein Lyrikband «Yahya Hassan». Darin kritisiert er die Generation seiner Eltern und prangert Heuchelei und Sozialbetrug an. In Dänemark entbrannte darüber eine heftige Debatte, die sogar zu Gewalttätigkeit führte. Er stammt aus einem Vorort der dänischen Stadt Aarhus. Die NZZ bezeichnet diesen Ort als «Araberghetto». Eine Vorstadt aus Beton, in der Menschen aus den verschiedensten Teilen der Welt leben. Es sind Menschen, die nicht privilegiert sind. Kein Vergleich zum hübschen Stadtzentrum von Aarhus.

 

 

Anspruch und Wirklichkeit der Ausländerpolitik

Der Aufruhr um Yahya begann mit einem Interview in der dänischen Tageszeitung «Politiken» am 5. Oktober. «Ich bin verdammt wütend auf die Generation meiner Eltern» sagte der 18-Jährige damals. Und er klagte an: Seine Eltern seien mit ihm nach Dänemark gekommen, hätten ihn sich selbst überlassen. Hätten gleichzeitig immer wieder gesagt, wie schlecht Dänemark sei. Hassan hatte keine Vorbilder, wusste nicht, wo er zu Hause ist. Das Interview schlug ein wie eine Bombe. Zwei Wochen später erschien Hassans Buch. Er schreibt sehr persönliche Gedichte. Er erzählt von seiner Frustration, seinen Erfahrungen, über dieses zerrissene Sein. Er ist in Dänemark geboren, ein Däne von Geburt, aber gleichzeitig an diesem ganz anderen Ort mitten in Dänemark aufgewachsen.

 

 

Nestbeschmutzer und Verräter

Hassan traf mit seinen Aussagen einen Nerv. Dänemark tut sich schwer mit Migranten. In Land gibt es schon seit über zehn Jahren eine sehr starke, ausländerskeptische, rechtsnationale Gruppe. Gleichzeitig verstehen viele ihre Heimat als offenes, modernes Land. Anspruch und Wirklichkeit klaffen auseinander. Die Auseinandersetzungen darum, wie offen Dänemark wirklich ist, halten an. Aber vor allem das andere Lager reagierte heftig. Für die kritisierte Generation der Zuwanderer und für viele Muslime ist Hassan ein Nestbeschmutzer, ein Verräter.

 

 

Gedichte im politischen Niemandsland

Hassan hat niedergeschrieben, was er fühlt, was ihn beschäftigt. Er hat es geschafft mit 150 Gedichten ein Lebensgefühl zu beschreiben, das bewegt. Natürlich hoffte er auf Aufmerksamkeit für seine Worte. Aber die Folgen der öffentlichen Debatte sind wohl auch für ihn viel zu viel. Er wurde zusammengeschlagen von einem Dänen, der wie er palästinensische Wurzeln hat, er erhielt 30 Morddrohungen. Seither steht Hassan unter Polizeischutz. In Dänemark werden jetzt Stimmen laut, die fordern mehr Besinnung. Schließlich geht es hier um einen essentiellen Konflikt einer modernen Welt, in der viele Menschen zwischen Gesellschaften und Traditionen hin- und hergerissen sind und nicht wirklich dort ankommen, wo sie sind: «In der Schule darf ich kein Arabisch sprechen. Zu Hause darf ich kein Dänisch sprechen. Aber meine Freundin, sie will nur einen: Yahya Hassan».

 

 

Kleine private Gedichte – große politische Dimension

Seine Gedichtsammlung trägt selbstbewusst seinen eigenen Namen. Sie ist genuin und authentisch, reduziert auf den Punkt. Hassan beschreibt und befragt sehr präzise Tabus: Trägt die Mehrheit der dänischen Bevölkerung die viel beschworene Offenheit gar nicht mehr mit? Und wie sieht es mit den Tabus derer aus, die kamen aber nie ankamen? Mit der Generation, die wie Hassan in Dänemark geboren sind und jetzt nirgends dazu gehören. Und: Betrifft das alles nur Dänemark oder doch ganz Europa? Yahya Hassan hat Gedichte geschrieben. Die politische Sprengkraft war ihm selbst wohl nicht klar.

{Quelle: www.srf.ch}

 

 

 

Ex-Muslim teenage poet, under constant death threats, strikes fear in politically correct Denmark

 

Eighteen-year-old Yahya Hassan is angry, very angry…but not at what you’d expect. Of Palestinian Muslim background, Hassan is extremely critical of his immigrant parents and of Islam in general.

 

 

 

Dispatch International:  Last week Hassan astonished the country, not to mention the Muslim community, by reading a poem on the television program ‘Deadline’ which included these lines: ”I piss on Allah and his messenger and on all his useless disciples”. In another poem he writes about his father: ”He made five children with bitter hearts/And found a new headscarf and made three more”. ”It’s no exaggeration,” comments Uwe Max Jensen, ”that Yahya Hassan’s unambiguous statements on Islam have left the left wing, the multiculturalists and the educated public in general in a state of panic and since then they have strived to give the impression that Hassan is only criticizing aspects of Islam or that he is critical of all religions.” However, all he has said about Christianity is that it is ”harmless.” In the daily Jyllands-Posten (home of the Danish Mohammed cartoons), Yahya Hassan is even more scathing: ”The ghettos are full of stupid Muslims who run around in jogging outfits. They go to Friday prayers but spend the other days of the week stealing, fencing, drinking booze and going to bed with Danish girls. When they are in prison, they will leaf through the Koran, get themselves worry beads and accumulate good deeds so they can start anew with all the forbidden stuff. Is it any wonder that we are faced with a generation of stupid people when their parents are so idiotic? They have exempted their children from Christianity and sports [in school, ed.). Just the fact that they are not allowed to swim together with Danish children creates a physical distance. It is ‘us’ and ‘them’ all the time”.

 

 

 

LiveLeak:  Says Hassan, “I’m fucking angry at my parents’ generation, who came to Denmark in the late 1980s. The huge group of refugees who were supposed to be parents, have totally failed their children. As soon as our parents landed in Kastrup Airport, it was as if their role as parents ceased. And then we could see our fathers rot passively up on welfare on the couch with the remote in their hand, accompanied by a disillusioned mother who never objected”. “The worst thing of all was that they actually had time for us, but used it on everything else. The men played cards, lounged about, went to the mosque and watched the news from the Middle East, while the women were busy gossiping and chasing special offers in the supermarket. When a spoiled upper-class boy today complains that his father was never there because he worked late into the night, there is a logic to it, which I understand. The father was away at work. The vast majority of fathers in the area where I grew up in Aarhus Vest, were unemployed and on welfare. They had all the time in the world, they could wish for, but did not use it on us. My father once had a job as a taxi driver, it just meant that he also was physically away. Nothing changed’.

 

 

 

“I have been beaten as a child. Systematically beaten. All my friends were brought up with beatings. My father spent time on finding punishments for me and my siblings. He forced us to stand on one leg facing the wall for hours with hands outstretched to each side. It’s sick. It was not so much that they could not help us with our homework and cite classic poems, but rather that  they could not be bothered with us that they did not take an interest in their own children, that’s what makes me angry today. That’s what I attack in my poems. They were just spectators who occasionally boxed our ears, in order to feel that they could still maintain order.