In Oberägypten terrorisieren islamische Banden die Kopten

Alles wie gehabt: „Adly Mansour, der vorübergehende Präsident Ägyptens, erließ ein Dekret, dass eine koptische Kirche in Haram-City (Bundesland Giza) errichtet wird – Als Zeichen der GLEICHBERECHTIGUNG zwischen Moslem und Christen„! Muslimischer Moderator Tamer Amin flippt aus …

 

 

 

Der Moderator kann die Welt nicht verstehen: Nach allen diesen Jahren müssen die Kopten auf ein Dekret vom Staatschef persönlich warten!?! Und da spricht man von Gleichberechtigung zwischen Christen und Moslems? Brauchen die Moslems ein Dekret vom Präsidenten, um eine Moschee zu errichten? Ganz sicher nicht! Die Kopten müssen sogar um Erlaubnis bitten, wenn sie in der Kirche renovieren oder reparieren wollen; und zwar beim Gouverneur … Wo ist hier die Gleichberechtigung? Die Kirche ist wie die Moschee und Synagoge: Anbetungsort! Was für eine Gefahr besteht dann, wenn 100 Kirchen gebaut werden; so der muslimische Moderator wortwörtlich.

 

 

Die Stadt Minia in Oberägypten gilt als Armenhaus und Hochburg radikaler Islamisten.

Nirgendwo tobte nach dem Sturz des Präsidenten Mohammed Mursi der Hass gegen die Christen so wie hier.

 

Zwei Fischer in schlanken Booten staken gemächlich vorbei. Unter den schattigen Bäumen schwatzen Familien auf Plastikstühlen. Am gegenüberliegenden Ufer leuchten Wiesen in sattem Grün, weiter flussaufwärts ragt die spitze, pyramidenartige Silhouette des seit Jahren halbfertigen Amarna-Museums in den sonnigen Himmel. Auf den ersten Blick eine oberägyptische Nil-Idylle, wäre da nicht der Ex-Kellner Magdy Al-Ahmed. Jeden Morgen fährt er zur Uferpromenade, geht hinunter zum Schiffsanleger. Vor sechs Wochen dröhnten hier noch die Musikboxen, saßen junge Leute zusammen. Jetzt herrscht Totenstille und der 33-Jährige starrt den ganzen Tag auf die schwimmenden Wracks, die er im Auftrag ihrer koptischen Besitzer bewacht. Es fällt ihm schwer, über die halbe Stunde zu sprechen an jenem 13. August, als sich nach der blutigen Räumung der beiden Muslimbrüder-Protestcamps in Kairo mit über 500 Toten in ganz Ägypten der Furor der Islamisten entlud. Erst flogen Steine, dann brachen die Rasenden die Zäune nieder, Minuten später schlugen aus den beiden Restaurantschiffen „Mermaid“ und „Dahabiya“ die Flammen. Magdy Al-Ahmed flehte um sein Leben, die Peiniger ließen ihn gehen. In der „Mermaid“ verbarrikadierten sich Koch und Kellner in Panik in der Toilette und verbrannten bei lebendigem Leibe – der eine Christ, der andere Muslim.

 

Nirgendwo in Ägypten tobte der Hass gegen Christen so wie in Minia.

Nirgendwo wurden nach dem Sturz von Präsident Mohammed Mursi so viele Kirchen, Klöster, Schulen, Waisenhäuser, Gemeindezentren und koptische Läden angezündet wie in der Nilprovinz,

wo einst Pharao Echnaton gemeinsam mit Nofretete seine Hauptstadt Amarna erbaute.

 

Die Zeiten, als Minia zusammen mit Luxor und den Pyramiden in Gizeh zu den wichtigsten Touristenattraktionen Ägyptens gehörte und jährlich drei Millionen Besucher anzog, sind seit einer Generation Geschichte. In den 90er Jahren wandelte sich die Stadt zu einer Hochburg radikaler Islamisten. Ein Drittel der Einwohner ist arbeitslos, die Hälfte kann weder lesen noch schreiben. Bei der Präsidentenwahl 2012 stimmten 88 Prozent für Mursi. Und so rückten hier nach dessen Sturz besonders viele bärtige Schlägerhorden aus, um Rache zu nehmen. Drei Anläufe und vier Wochen brauchten Polizei und Armee, um die nahegelegene Kleinstadt Dalga unter Kontrolle zu bringen. Dort hatten Islamisten alle Ordnungskräfte verjagt und die christliche Minderheit terrorisiert. Pater Biman steckt der Schock totaler Hilflosigkeit noch genauso in den Knochen wie der Brandgeruch in den verschmorten Gemäuern des Jesuiten-Campus. „In den Gesichtern stand der pure Hass, als wenn ich von einem anderen Stern komme und kein Recht zum Leben habe“, berichtet er. Dabei hat das kirchliche Gymnasium einen weit über Minia hinausreichenden Ruf. In der Obhut des Ordens stand die älteste Bibliothek der Stadt. Das Gros der Bestände war muslimische Literatur, von den 10 000 Büchern geblieben ist nur Asche. Das vierstöckige Sozialzentrum, dessen Hilfesuchende zu 85 Prozent Muslime waren, ist eine Ruine. Im Hof reihen sich die Skelette von Schulbussen und Autos. Die Rollstühle für Schwerstbehinderte sind verkohlter Schrott. „Für ein islamisches Ägypten“, sprayten die Angreifer auf die Steinpfeiler am Eingang. Das große Kreuz über dem Tor, dass sie heruntergerissen und unter höhnischem Gejohle durch die Straßen geschleift hatten, haben Arbeiter wieder angeschweißt.

 

Doch nach wie vor ziehen Abend für Abend hunderte Islamisten drohend vor dem Eisentor auf und ab,

schleudern Steine und schmähen die Christen mit gereckten Fäusten.

 

„So etwas hat es in der Geschichte der Stadt noch nie gegeben“, sagt Gouverneur Salah Zeyada. Seit sechs Wochen ist der pensionierte Polizeigeneral in Minia Statthalter der neuen Machthaber. Besucher empfängt er bis nach Mitternacht, neben seinem Büro hat er sich in einer kleinen Kammer ein Bett aufstellen lassen. Rund um die Uhr bewachen Soldaten mit einem Radpanzer das Haupttor, in sämtlichen Fensternischen seines Amtssitzes mit Nilblick liegen Sandsäcke. Auf seinem Schreibtisch greift der General zu iPad und Koran. „Wir haben diese Fanatiker selbst produziert – sie haben kein Geld, keine Ausbildung und wurden von der Regierung stets links liegen gelassen“, räumt er ein. Dann entfahren dem 60-Jährigen aber Sätze wie „diese Leute sind Müll, sie sind keine Menschen.“ Auf eine Million schätzt er die Zahl der Muslimbrüder. „Die können wir nicht alle umbringen. Aber wir müssen gegen alle entschieden vorgehen, die morden, brennen und unsere Leben zerstören wollen.“

 

So wie Suleiman Jumali. Er lächelt stolz, seine Flinte in der Hand, die Dorfkirche stets im Auge. Hier kennt ihn jeder, als Dorfpolizist von El-Berba – eine Autostunde von Minia entfernt – braucht er keine Uniform. Vor 20 Jahren gab es kaum Strom und fließend Wasser. Heute hat El-Berba eine Gesundheitsstation und einen Kindergarten, Alphabet-Kurse für Frauen und ein Programm mit Kleinkrediten – kirchliche Sozialdienste, die allen 15 000 Dorfbewohnern zugutekommen, egal an welchen Gott sie glauben. „Bleibt ihr in euren Häusern, wir Muslime übernehmen den Schutz“, ließ Bürgermeister Hashem Abdel Hamid den Christen von El-Berba ausrichten, als sich vom Nachbardorf eine Kolonne mit Mursi-Parolen und grünen Stirnbändern näherte. Hashem Abdel Hamid strahlt Autorität und Tatkraft aus, eine mächtige Gestalt mit dunkelblauem Galabiyya-Gewand und getönter Nickelbrille. Schon sein Ur-Ur-Großvater war Ortsvorsteher hier. Per Handyrundruf trommelte er rasch 70 Bauern von den umliegenden Feldern zusammen. Die aufgepeitschten Demonstranten drehten ab, zwei Wochen lang rund um die Uhr bewachte seine zusammengewürfelte Bauernwehr anschließend die Dorfkirche. „Wir sind alle zusammen aufgewachsen“, sagt Bürgermeister Hamid. „Was für eine Schande für uns, wenn der Kirche und den Christen hier etwas passiert wäre“. {Quelle: www.tagblatt.de}