kopten ohne grenzen

Durch Gebet und Wort für verfolgte Kopten

Alles beim Alten: Polizei zwingt entführte Kopten zum Verzicht auf Anzeigen! 21. Juli 2013

Filed under: Entführung minderjähriger Koptinnen,Koptenverfolgung — Knecht Christi @ 20:45

Tale of 2 converts shows Egypt’s sectarian divide


ASSIUT, Egypt (AP): In one case, an Egyptian Christian man stabs his wife after she converts to Islam with the support of hard-line Islamists. Then after surrendering to police, he dies in mysterious circumstances, falling from a court building window. At about the same time, a Muslim woman in another small village converts to Christianity and elopes with a Christian man. A crowd of Muslims attacks the local church in outrage. None of the attackers are prosecuted, but police arrest the Christian man’s family. The case is elevated to a national issue as angry Islamist lawmakers in parliament dedicate a whole committee session to demanding the conversion be stopped and decrying an alleged foreign plot to convert Muslims. The two recent instances that took place in southern Egypt illustrate the deep sensitivities surrounding conversions in Egypt’s conservative society.





Le Figaro Magazine France

رابطة ضحايا الإختطاف و الإختفاء القسرى


rockofjesuschrist@gmail.com – 01270210748





But they also demonstrate the discrepancies in how the cases are treated. Christians say politically powerful Islamist hard-liners have stepped up efforts to encourage Christians to embrace Islam. Meanwhile, the rare cases of Muslims turning to Christianity often bring violence against the community. In either case, authorities tend to turn a blind eye. That has heightened Christians‘ sense of siege amid the increasing influence of Islamists since the 2011 ouster of autocrat Hosni Mubarak. Under Mubarak, there were two or three cases a month nationwide of Christians converting to Islam, says Ibram Louiz, an activist who tracks conversions and disappearances of Christian women. „But now I hear at times up to 15 cases coming from just one province,“ he said. He estimated some 500 conversions since Mubarak’s fall, 25 percent of them involving underage Christian girls, some as young as 15, who end up being married off to older Muslim men.







Public conversions to Christianity are far rarer. Technically, it is not illegal for a Muslim to become Christian — though under Islamic law it can be punishable by death. But in the handful of cases the past decade, converts were imprisoned for insulting religion, threatening national security or other charges. With communal feeling strong in Egypt, conversions are rarely seen as simply a matter of personal choice. Among Christians and Muslims alike, families are outraged when a loved one switches religion and often react violently. Questions of honor become mixed in when it involves a daughter or wife. What begin as domestic family dramas easily spin into wider sectarian tensions as each community tries to punish converts or „defend its own.“ In 2011, for example, a Cairo church was burned by Islamists determined to protect a woman they believed was being held there to force her to renounce her conversion to Islam. Mohammed Morsi, of the Muslim Brotherhood, frequently declares that Muslims and Christians are equal before the law, and the Brotherhood is not known to be involved in conversions. But hard-line Islamists known as Salafis, allied to the Brotherhood, prominently defend converts to Islam, and they have a powerful presence in parliament. The Christian minority, about 10 percent of the population, has far less political power.







Romani Farhan Amir, an impoverished Christian day laborer, had little choice but to accept when his wife marched into a police station in the southern city of Assiut, accompanied by members of the hard-line Gamaa Islamiya group, and registered her conversion to Islam in February, his family says. Amir just told police that he did not want her anywhere near their four children, they say. On May 11, when she showed up at the school of one of their sons, he believed she was trying to snatch the boy — something she denies. He stabbed her in the principal’s office, leaving her wounded. Amir surrendered to police, and while he was at a court complex waiting to be questioned, he fell from a fourth-story window. Police say he committed suicide and deny any foul play. The provincial security chief acknowledges that, while tragic, Amir’s death averted Christian-Muslim violence. If the wife had died „there would have been grave consequences,“ Abul-Qassim Deif said. „So in the end, that he died and she lived quickly ended the whole affair“. His family is convinced he was killed in retaliation for attacking a Muslim, though they balk at accusing anyone specifically.







At a memorial prayer for him in the family’s tiny apartment in Assiut, his mother argued with one of his six sisters whether to speak out. The sister tried to silence her, fearing retaliation from Islamists. Even the priest who led the memorial prayer advised them to lay low and avoid trouble. But the mother, Maria Sourial, screamed, „Romani went into the building walking on his own two feet but came out dead. My son never committed suicide. How could he with so many policemen and suspects around him“? The Gamaa Islamiya, which waged an armed insurgency in the 1990s but has since forsworn violence, has championed the cause of Amir’s ex-wife, Azza William — now called by her Muslim name Habibah Shaaban. A local Gamaa leader, Shaaban Ibrahim Ali, denied his group pushes Christians to convert.


„They keep coming and we keep telling them to go back and consider the consequences,“ he told AP. But he said if someone is determined to become Muslim, the group is morally obliged to protect them. He said Christians converting is a source of „happiness“ for him and that his dream is to see Egypt’s entire Christian population turn to Islam. William disappeared from her husband’s home in January and took refuge with the Gamaa, according to the Assiut security chief. Three weeks later, Ali and other Gamaa members accompanied her to the police station, where she registered her new Muslim name and sought a restraining order against Amir. Speaking in her hospital room, recovering from stab wounds to the chest, arms and thighs, she told AP her husband first found her praying as a Muslim a year ago. He beat her, then got her a job as a cleaner at a church nursery, hoping that would dissuade her from becoming a Muslim. „It didn’t,“ she said, with Ali standing near her during the brief interview. When her husband attacked her May 11, „I did not duck to avoid his stabs, I stood still in front of him when all the other women at the room were screaming,“ she said, with drips connected to both arms and her entire body — except her eyes — cloaked in a dark brown veil and robes.






Now, with Amir’s death, she now gets custody of her four children. „May God show them the way to Islam while they are with me,“ she said. The other conversion story, in Beni Suef province north of Assiut, provides a telling contrast. In this case, a 22-year-old Muslim woman Rana el-Shenawi disappeared and is believed to have converted and fled abroad with a Coptic Christian she fell in love with. In retaliation, Muslim mobs hurling rocks and firebombs attacked the Mar Girgis Church in her hometown of Wasta in late April after her father accused a local priest of using witchcraft to convert her. A priest’s car was set on fire. Islamist hard-liners forced Christian businesses to shut down for more than a week. „We want to raise the banner of Islam and not sit and watch our Muslim daughters getting kidnapped and converted to Christianity,“ said a leaflet distributed in Wasta by Islamists. Ten people were initially detained for the church attack but were later released. The church is now guarded by police. Police detained the father, mother and cousin of Ibram Andrews, the Christian with whom el-Shenawi allegedly eloped. They are under investigation on suspicion of helping her disappearance, inciting sectarian tensions, disturbing security and blasphemy.



Salafi groups, meanwhile, drummed up a nationwide uproar, warning of a foreign plot to convert Muslims. Even parliament took an interest. A committee held a hearing April 30, with Islamist lawmakers demanding action to retrieve el-Shenawi. The session devolved into furious arguments between Christian and Islamist lawmakers. The el-Shenawi family’s lawyer — a member of the Salafi Watan Party — was granted meetings with senior aides at the presidency to discuss efforts to retrieve the woman and investigate alleged foreign proselytizing. The lawyer, Ashraf el-Sissi, told the AP he doesn’t want the case to fuel sectarian tensions. But „what I am concerned with is whether there are foreign groups trying to undermine our nation“. In Wasta, the priest of Mar Girgis church, Father Angelos, said he didn’t understand why his church was blamed for el-Shenawi’s disappearance. Andrews never attended services there and lived in the city of Beni Suef, about 40 kilometers (25 miles) away. „Here, rumors swiftly get treated as facts,“ said Angelos. Mar Girgis is separated by a narrow alley from a mosque from which Salafis have launched protests against the church. „Attacks on churches continue to happen because the culprits act with impunity, knowing that there is no law and there is no punishment,“ he said. „Generally, we suffered as Christians under Mubarak but nowhere near what is happening to us now“. {Source: news.yahoo.com}








Der VerbandOpfer der Entführung und Zwangsislamisierung

berichtet über die Entführung des koptischen Lehrers Kyrillos Louis Kedis in Samalout (Bundesland Minya).


Fünf Moslems lockten ihn nach einem Anruf auf sein Handy zu einem Treffen in der Alzahraa-Straße (in der Stadt Samalout – Minya). Sie entführten ihn unter Bedrohen durch Stichwaffen und sperrten ihn in einem verlassenen Haus. Dort zwangen sie ihn, Blanko-Checks zu unterschreiben. Zum Glück gelang es dem koptischen lehrer die Flucht. Als er seine Gegend erreichte, sackte er zusammen. Seine Nachbarn und Bekannten trugen ihn zu seiner Wohnung, wo er drei Tage lang bewusstlos lag. Danach ging er zur Polizei, um eine Anzeige zu erstatten, und zwar gegen die Entführer, die er namentlich kannte. Überraschung: Zu seiner Verplüffung lehnten die Polizisten ab, eine Anzeige zu machen. Nachdem er den Schock verdaut hatte, ging er zum Polizeipräsedium in Minya und beschwerte sich über das Verhalten der Polizisten in Samalout. Man ließ ihn die Namen der fünf Moslem in einer Anzeige erwähnen. Jedoch laufen sie immer noch frei herum.


رابطة ضحايا الاختطاف تكشف تفاصيل هامة عن المدرس القبطى المختطف فى سمالوط



أستقبلت  رابطة „ضحايا الإختطاف والإختفاء القسرى“ إستغاثة من المواطن المصري  „كيرلس لويز قديس“ الذي تعرض لحادثة إختطاف يوم الثلاثاء الماضي من قبل  خاطفين بسمالوط وقام بعمل محضر بقسم الشرطة يحمل رقم 4695 جنح سمالوط ضد كل  من أحمد عبد المنعم وعلاء عبد المنعم لخطفه وإجباره على التوقيع على  إيصالات أمانة وعلى ورق “فلوسكاب” على الابيض.


وقال:“إبرام لويس“مؤسس الرابطة أن „كيرلس“ تعرض لضغوط للتنازل عن المحضر فى قسم الشرطة. وتعجب من تكرار مسلسل الإختطاف دون معاقبة أو مساءلة للخاطفين خصوصًا إن أغلب حالات الإختطاف  من الأقباط وإندهش من موقف الجهات الأمنية المنوط بها حماية الشعب.!!   وطالبهم بالتعامل بحزم مع الخاطفين والخارجين عن القانون والعابثين بأمن  واستقرار البلد.


جدير بالذكر أن حالات إختطاف الأقباط والقبطيات القاصرات قد انتشرت بصورة كبيرة في مصر عقب ثورة 25 يناير , خاصة في محافظتي القاهرة والمنيا. [COLOR=#222222]إبرام لويس ناشط حقوقي ومؤسس „رابطة ضحايا الإختطاف و الإختفاء القسرى“ https://www.facebook.com/AVAED





In this Tuesday, May 15, 2013 photo, Mar Girgis church's priest, Father Angelos, 35, speaks to the Associated press in Wasta, about 40 kilometers (25 miles) away from Beni Suef, 90 kilometers (60 miles) south of Cairo, Egypt. In the town of Wasta in Bani Suef, Christian gold stores have removed their jewelry from their windows, a telltale sign that they feared attacks by Muslims. The Mar Girgis church, which was attacked on April 26 and has been targeted by a series of protests, is guarded by barricades and dozens of policemen. (AP Photo/Hassan Ammar)



Tale of 2 converts shows Egypt’s sectarian divide


بقلم حمزة هنداوى

ترجمها من الانجليزية منير بشاى


فى الحالة الأولى يطعن رجل مسيحى زوجته التى اعتنقت الاسلام، ثم يسلم نفسه للشرطة، ويموت الرجل بعد ذلك فى ظروف غامضة بالسقوط من نافذة فى مبنى محكمة. وفى نفس الوقت تقريبا، تعتنق امرأة مسلمة فى قرية صغيرة الدين المسيحى وتهرب مع رجل مسيحى فيتسبب هذا فى هجوم جمهور من الاسلاميين الغاضبين على الكنيسة.  ومع ذلك فالشرطة لا تقدم الاسلاميين للتحقيق، ولكنها تقبض على عائلة الرجل المسيحى.  ثم تتحول القصة الى قضية قومية بعد قيام بعض أعضاء البرلمان من الاسلاميين الغاضبين بتخصيص جلسة كاملة للمطالبة بوقف هذا التحول الدينى مدّعين وجود عناصر أجنبية تعمل على تنصير المسلمين.


كلتا الحالتين اللتين حدثتا مؤخرا فى صعيد مصر تصوران الحساسيات الشديدة التى تصاحب قصص التحول الدينى فى المجتمع المصرى المحافظ.  وهى أيضا تبرز الطرق المتباينة التى يتم بها التعامل مع هذه القصص  فالمسيحيون يعتقدون ان المتشددين الاسلاميين الذين اصبحت لديهم الآن السطوة السياسية قد كثّفوا مجهوداتهم لدفع المسيحيين لاعتناق الاسلام.  وفى الحالات النادرة التى يتحول فيها مسلمون الى المسيحية عادة يصحب هذا اعمال عنف ضد المجتمع المسيحى بأكمله، ولكن فى كلتا الحالتين فان المسئولين لا يعيروا الموقف اى اهتمام.  وهذا يزيد من احساس المسيحيين انهم يعيشون تحت حصار يتزايد مع ازدياد نفوذ الاسلاميين منذ ان تم ازاحة الرئيس حسنى مبارك عن الحكم.






Der koptische Menschenrechtler Ibram Louis



يقول ابرام لويس الناشط القبطى الذى يتابع حالات التحول الدينى واختفاء القبطيات أنه تحت حكم مبارك كانت هناك على نطاق الجمهورية حالتين أو ثلاثة كل شهر لمسيحيين اعتنقوا الاسلام.  ويضيف „ولكننى أسمع الآن أحيانا عن 15 حالة فى منطقة واحدة“.  وفى تقديره ان هناك حوالى 500 حالة تحول الى الاسلام منذ سقوط مبارك، وان 25% منها لفتيات مسيحيات قاصرات، بعضهن دون سن الخامسة عشر، وعادة ينتهى بهن الأمر بعد تحويلهن الى الاسلام  الى الزواج من رجال مسلمين مسنين.
فى المقابل يعتبر التحول الدينى من الاسلام للمسيحية أمرا نادرا.  وهو من الناحية القانونية ليس جريمة، وان كان طبقا للشريعة الاسلامية يعتبر مخالفة دينية عقوبتها القتل.  ولكن فى الحالات القليلة للمتحولين للمسيحية خلال العقد الماضى فانهم كانوا يتعرضون للسجن بتهمة ازدراء الاديان، او تهديد الأمن القومى أو خلافه.


ونظرا لقوة الروابط الاسرية فى مصر فان تغيير الدين لا ينظر له عادة على انه مجرد قرار شخصى.  فسواء كان الامر يتعلق بالمسيحيين او المسلمين فان العائلات التى يغير فيها أحد أعضائها دينه تشعر عادة بالغضب الذى قد يؤدى الى ارتكاب اعمال العنف.  و عندما يتعلق التحويل الدينى بابنة أو زوجة يختلط الامر بمشاعر الشرف.  وما يبدأ على انه مسألة عائلية يمكن ان يتحول بسهولة الى مشكلة طائفية واسعة عندما تحاول كل جماعة الدفاع عن أفرادها.  فمثلا فى سنة 2011 حرق المتشددون الاسلاميون احدى كنائس القاهرة فى محاولتهم لحماية امرأة اعتقدوا ان الكنيسة تحتجزها لاجبارها على ترك الاسلام الذى اعتنقته.
وقد اعلن الرئيس محمد مرسى، الذى ينتمى الى جماعة الاخوان المسلمين، مرارا ان المسلمين والمسيحيين سواء امام القانون، وان الاخوان لا صلة لهم بعمليات التحويل الدينى.  ولكن بعض المتشددين الاسلاميين مثل السلفيين، الذين تحالفوا مع الاخوان، استمروا يدافعون عن المتحولين للاسلام. والسلفيين لهم تمثيل قوى فى البرلمان على عكس الاقلية المسيحية التى تمثل حوالى 10% من تعداد مصر ولكن قوتهم السياسية أقل بكثير.


فى القصة الاولى تقول اسرة روماتى  فهيم أمير، وهو رجل فقير يشتغل كعامل يومية، انه لم يكن امامه من خيار سوى ان يقبل ما قررته زوجته عندما ذهبت الى قسم الشرطة فى مدينة اسيوط فى شهر فبراير، ومعها بعض المتشددين من الجماعة الاسلامية، لتوثيق تحولها للاسلام، كل ما طلبه أمير من الشرطة ان لا تقترب زوجته من أبنائهم الأربعة.
ولكن فى 11 مايو عندما ظهرت الزوجة فى مدرسة أحد الأبناء اعتقد أمير انها كانت تحاول خطف الولد- وهو ما انكرته الزوجة.  وهذا دفع امير الى طعنها متسببا فى اصابتها بجروح بينما كانت فى  مكتب مدير المدرسة.  بعدها سلم أمير نفسه للشرطة، وبعد ذلك بينما كان فى مجمع المحكمة فى انتظار استجوابه، سقط أمير من نافذة فى الدور الرابع.  وتقول الشرطة ان امير قد انتحر وان الشرطة لا صلة لهم بما حدث.


وقد اعترف أبو القاسم ضيف رئيس الأمن المحلى ان موت أمير رغم انه شىء مريع ولكنه ساعد على تفادى اعمال عنف كان يمكن ان تحدث بين المسلمين والمسيحيين.  كما اشار أيضا انه لو كانت الزوجة قد ماتت لكان للامر عواقب وخيمة.  ولكن فى النهاية لأن أمير قد مات ولأن الزوجة قد عاشت فهذا انهى المشكلة كلها فى منتهى السرعة.  ولكن عائلة امير مقتنعة ان أمير قد قتل لانه اعتدى على مسلمة.  هذا وان كانوا حريصين على ان لا يوجهوا اللوم لأحد بالذات. وفى الشقة الصغيرة للعائلة فى مدينة اسيوط، بينما كانت الاسرة مجتمعة للصلاة التذكارية على روح الميت، قامت مشادة كلامية بين أم أمير واحدى أخواته الستة حول ما اذا كان من الحكمة ان  تفصح عن رأيها فيمن تعتقد انه المتورط فى قتل ابنها.  حاولت الاخت اسكات امها خوفا من انتقام الاسلاميين، كما ان الكاهن الذى قام بالصلاة نصحهم أيضا ان يتعاملوا مع الامر بهدوء تفاديا للمشاكل.  ولكن الام ماريا سوريال صرخت قائلة „رومانى ذهب للمبنى ماشيا على رجليه ورجع ميتا.  ابنى لم ينتحر.  كيف يستطيع رومانى الانتحار بينما كان حوله هذا العدد الكبير من رجال الشرطة والناس؟“


تبنت الجماعة الاسلامية الدفاع عن زوجة أمير والتى كان اسمها المسيحى عزة وليم والآن تغير اسمها الى حبيبة شعبان.  وكانت الجماعة الاسلامية فى التسعينات من القرن الماضى فى صراع عسكري مع الحكومة ولكنهم بعد ذلك قرروا نبذ العنف.  وقد انكر احد قادتهم المحليين أى محاولة من الجماعة للضغط على المسيحيين لتغيير دينهم قائلا „انهم من يأتون الينا ونحن نقول لهم ارجعوا وفكروا فى العواقب. ولكن اذا كان هناك شخص مصمم ان يصبح مسلما فان الجماعة تضطر ان تحميه “ واضاف ان اعتناق المسيحيين للاسلام هو مصدر سعادة له وانه يحلم ان يرى كل مسيحيى مصر يتحولون الى الاسلام. وكانت عزة وليم قد اختفت من منزل زوجها فى شهر يناير واحتمت بالجماعة الاسلامية طبقا لقول مدير امن اسيوط.  وبعد ثلاثة اسابيع اصطحبها، شعبان على مع أعضاء آخرين فى الجماعة، الى قسم الشرطة حيث سجلت اسمها الاسلامى الجديد وطلبت ان يتعهد زوجها بعدم التعرض لها.


وفى المستشفى، حيث تعالج من الطعنات فى صدرها وذراعيها وفخذها، قالت عزة للاسوشيتدبرس انه قبل عام وجدها زوجها تصلى مثل المسلمين، فضربها ثم وجد لها عملا كعاملة نظافة فى دار حضانة تابعة للكنيسة على امل ان يثنيها هذا عن التحول للاسلام، ولكن هذا لم يحدث.  وتضيف عزة انه عندما اعتدى عليها زوجها فى 11 مايو لم تحاول تفادى طعناته بل وقفت ثابتة أمامه بينما كانت بقية النساء فى الغرفة يصرخن.  كانت عزة تحكى قصتها بينما كان جسمها كله ما عدا العينين متغطيا بحجاب من اللون البنى الغامق.  والآن بعد موت زوجها أمير ستحصل هى على حق حضانة الاولاد قائلة „ارجوا ان الله يريهم الطريق الى الاسلام بينما هم معى“.
التحول الدينى الأخر وقع فى محافظة بنى سويف شمال اسيوط وهو يعطينا عكس هذه القصة تماما.


فى هذه الحالة نجد فتاة مسلمة تبلغ من العمر 22 سنة اسمها رانا الشناوى تختفى بعد الاعتقاد انها اعتنقت المسيحية وهربت خارج البلاد مع قبطى مسيحى كانت قد وقعت فى حبه.  وللانتقام من المسيحيين قامت عصابات اسلامية فى آخر أبريل بإلقاء الحجارة والقنابل الحارقة على كنيسة مار جرجس فى بلدتها بالواسطى بعد ان اتهم أبوها كاهن كنيسة بإستعمال السحر للتأثير عليها لتغيير دينها.  وأدت الاعتداءات الى اشعال النيران فى سيارة كاهن.  كما اجبر المتشددون الاسلاميون اصحاب المحلات التجارية من المسيحيين الى غلق محلاتهم لمدة تزيد عن اسبوع.  ووزع الاسلاميون منشور فى الواسطى يقول „نريد ان نرفع راية الاسلام وليس ان نجلس لنعاين بناتنا المسلمات يختطفن ويحولن الى المسيحية“.  وقد تم القبض على عشرة من المعتدين على الكنيسة ولكن اطلق سراحهم فيما بعد.  أما الكنيسة فهى الآن تحت حراسة الشرطة.


ولكن من ناحية أخرى قبضت الشرطة على أب وأم وابن عم ابرام اندراوس المسيحى الذى يظن ان الفتاة هربت معه.  وهم الآن تحت التحقيق بتهمة الاشتباه فى المساعدة فى اختفائها واثارة الفتنة الطائفية وتهديد الامن. وفى نفس الوقت يحاول السلفيون اثارة الشعب المصرى محذرين من وجود عناصر اجنبية تعمل على تنصير المسلمين.  حتى البرلمان اهتم بالامر ففى 30 ابريل عقدت لجنة من أعضاء البرلمان الاسلاميين جلسة استماع وطالبوا فيها تكثيف الجهود لارجاع الشناوى.  وهذه الجلسة تطورت الى مشادة حادة بين النواب المسيحيين والمسلمين. وقد حصل محامى عائلة الشناوى وهو عضو بالجماعة السلفية على مقابلة مع أحد مساعدى رئيس الجمهورية لمناقشة الجهود لاعادة الفتاة ومناقشة ادعاءات التنصير بواسطة ما يدعونه عناصر اجنبية. وقال المحامى أشرف السيسى للاسوشيتدبرس انه لا يريد ان القضية تشعل الإضطرابات  الطائفية، ولكنه أيضا قال „ما يهمنى هو معرفة ما اذا كانت هناك جماعات اجنبية تحاول النيل من بلدنا“.


وفى الواسطى صرح الاب انجيلوس كاهن كنيسة مار جرجس انه لا يفهم لماذا تلام كنيسته فى حادث اختفاء الشناوى.  واضاف ان اندراوس  لم يحضر كنيسته ابدا، وكان يعيش فى بنى سويف التى تبعد بنحو 40 كيلومترا.  واضاف الاب أنجيلوس „ان الشائعات هنا تنتشر بسرعة وتعامل كأنها حقائق.  والكنيسة تفصلها حارة صغيرة عن المسجد الذى انطلقت منه المظاهرات ضد الكنيسة. والاعتداءات ضد الكنيسة مستمرة لأن المعتدين يتصرفون دون رادع من السلطات وهم يعلمون انه لا يوجد قانون أو عقاب“  ثم قال „لقد عانينا كمسيحيين بصفة عامة اثناء حكم مبارك ولكن هذ لا يمكن مقارنته بما يحدث لنا الآن“.



2 Responses to “Alles beim Alten: Polizei zwingt entführte Kopten zum Verzicht auf Anzeigen!”

  1. Klotho Says:

    Plato sagte die Gesetze sollten von Philosphen und Wissenschaftler, sowie Gebildeten gemacht werden und nicht von einem ungebildeten Wüstenbandit, der auch noch offentsichtlich verrückt war. Da gibt es keine menschliche Gerechtigkeit.

    Ausserdem erntet man keine Feigen und Trauben von Disteln und Dornen, so hat uns Jesus Christus uns vor falschen Propheten gewarnt. Folget dem falschen Propheten Mahomet nicht nach, er ist der vorausgesagte Lügenprophet und Antichrist. Der islam ist eine nichtsnutzige Irrlehre, so hat es aber Jesus Christus gesagt und alle Islamisten führen direkt Krieg gegen Jesus Christus, einen direkten Krieg gegen Jesus Christus, denn sie verhöhnen sein Wort. Und am Ende der Tage werden sie für jedes nichtsnutzige Wort was sie geredet haben gerichtet werden. Christen gegen euch wird Krieg geführt und der Krieg ist aber auch indirekt gegen Jesus Christus, denn sie wollen nur einen falschen Jesus Christus.
    Doch am Ende der Tage werden sie euch verfolgen und vor die Gericht stellen, doch fürchtet euch nicht, denn der Heilige Geist wird euch die richtigen Worte eingeben und am Ende werdet ihr alle zum Leben kommen.
    Ihr verfolgten Christen in euren angestammten Gebiet, die ihr so treu geblieben seit bis heute, werdet euren Anteil am ewigen Reich erhalten, doch bleibt standhaft und lasst euch von den bösen Tricks der Anhänger des falschen Propheten Mahomet nicht verwirren. Sie werden ihre verdiente Strafe erhalten ewiglich.

  2. Klotho Says:

    Teile von der Jesaja-Prophezeihung sind noch nicht erfüllt, die werden sich jetzt erfüllen. Doch die Mächte der Finsternis werden dagegen kämpfen, aber ihr Tage sind gezählt und der Zorn Gottes wird sich über sie ergiessen.
    Sie werden alle möglichen Lügen verbreiten um ihre Macht über die Menschen zu erhalten. Doch schenkt ihnen keine Glauben, sie täuschen und lügen.
    Denn das Gesicht von Jesus Christus wird uns nicht gefallen und er wird bei den schlimmsten Verbrechern liegen.

Kommentar verfassen

Trage deine Daten unten ein oder klicke ein Icon um dich einzuloggen:


Du kommentierst mit Deinem WordPress.com-Konto. Abmelden /  Ändern )

Google Foto

Du kommentierst mit Deinem Google-Konto. Abmelden /  Ändern )


Du kommentierst mit Deinem Twitter-Konto. Abmelden /  Ändern )


Du kommentierst mit Deinem Facebook-Konto. Abmelden /  Ändern )

Verbinde mit %s