Brauchen wir islamische Feiertage in Deutschland?

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Seit dem 9. Juli begehen Muslime auf der ganzen Welt den Fastenmonat Ramadan.

In Deutschland fordern immer wieder Politiker und Verbände, islamische Feiertage auch gesetzlich zu verankern.

 

 

 

DIE FAKTEN

 

Seit dem 9. Juli findet der diesjährige muslimische Fastenmonat Ramadan statt.

 

Der Ramadan ist der neunte Monat des islamischen Mondkalenders. In ihm wurde nach islamischer Auffassung der Koran herabgesandt.

 

Das Fest des Fastenbrechens am Ende des Ramadans – in diesem Jahr der 9. August – ist nach dem Opferfest der höchste islamische Feiertag.

 

In Deutschland fordert unter anderem immer wieder der Zentralrat der Muslime, auch gesetzliche islamische Feiertage einzuführen.

 

In Hamburg können sich Schüler muslimischen Glaubens seit 2012 an drei islamischen Feiertragen vom Unterricht befreien lassen. Auch in Bremen können muslimische Arbeitnehmer an drei Tagen frei nehmen.

 

 

 

DER MEINUNGSKOMPASS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sollten in Deutschland auch

islamische Feiertage und Feste

gesetzlich verankert werden?

 

 

Ja!, kommentiert Rainer Brandes im Deutschlandfunk. Mit über vier Millionen Einwohnern in Deutschland sind die Muslime die stärkste Religion, nach dem Christentum, und prägen den Alltag in vielfältiger Art und Weise. Sie gehören inzwischen voll und ganz zur deutschen Gesellschaft. Da die Akzeptanz und die Ignoranz zwischen den drei Religionen und ihren Feiertagen in Deutschland groß ist, muss über eine Einführung von Feiertagen auf alle Fälle ernsthaft nachgedacht werden. Auch Emran Feroz vom Freitag begrüßt die Idee muslimischer Feiertage in Deutschland. Nur christliche Feste zu feiern, diskriminiert über vier Millionen Mitbürger. Aber einen klaren und sinnvollen Ansatz dieses Problem zu lösen lässt sich nicht so leicht finden. Dann müssten auch Juden und Orthodoxe und weitere Religionen die Möglichkeit haben, Feiertage in Deutschland zu etablieren. Wie wäre eine Feiertagsregelung, wie in anderen Ländern einzuführen? Jeder erhält eine Anzahl “Feiertage”, über die er frei verfügen kann. Klemens Ludwig schreibt für Welt Online, dass “die Verteidigung von Toleranz, Pluralismus und Demokratie” selbstverständlich einschließt, dass Muslime ihren Glauben ungehindert praktizieren. Es kann aber nicht sein, dass das bedeutet, sie von jeder Kritik auszunehmen. Es gibt demonstrative Bekenntnisse zum Islam, dazu gehört auch die Forderung nach einem allgemeinen islamischen Feiertag. Ihn einzuführen wäre aber “letztlich eine Absage an all die Werte, deren Verlust auch zum Schaden der Muslime wäre – solange sie in der Minderheit sind”.

 

 

 

 

 

Brauchen wir eine größere Trennung von Staat und Religion?

 

Das ist dringend notwendig!, schreibt Tanja Dückers auf Zeit Online. Deutschland soll sich ein Beispiel an Amerika nehmen, denn dort werden die Feiertage privat mit den Firmen verhandelt. Religion beinhaltet immer einen intoleranten Kern, der nicht verhandelbar ist. Völlig unabhänigig von der Konfession. Also ab nach Hause in die eigenen vier Wände damit, denn die Trennung zwischen Kirche und Staat wird in Deutschland auf sanfte Art immer weiter aufgeweicht. Doch ist die Macht der Kirchen in Deutschland überhaupt noch zeitgemäß? Auch für Martin Reichert auf taz.de ist eine Trennung dringend erforderlich. Viele im Grundgesetz verankerte Grundrechte der Menschen benachteiligen einen großen Teil der Bevölkerung, da sie durch die Macht- und Einflussnahme der Kirchen damals überhaupt erst ins Gesetz geschrieben wurden. Diesbezüglich hinkt Deutschland in diesem Zusammenhang gegenüber Frankreich um Jahre hinterher. Die Integrationsdebatte ließe sich durch ein klares Bekenntnis zum Laizismus vereinfachen.

 

Auch der Blogger Jo Menschenfreund sieht die Trennung zwischen Staat und Kirche in Deutschland in Gefahr. Allein schon, dass die größte politische Volkspartei einen religiösen Namen hat, ist ein Indiz dafür, dass in Deutschland die Trennung von Staat und Religion noch nicht vollzogen ist. Vom Staat bezahlte Religionslehrer sind nur ein weiteres Beispiel. Es muss Schluss damit sein, die Privilegien der Kirche nicht anrühren zu dürfen, allein um ein faires Miteinander aller Menschen in Deutschland zu gewährleisten. “Staat und Religion lassen sich nicht trennen”, sagt Sven Speer vom Forum offene Religionspolitik (FOR)- und das obwohl der Autor ohne Religion lebt. Zu fordern, den Staat noch mehr von der Religion zu entkoppeln, birgt Probleme: Ab wann ist eine Forderung noch kulturell legitim und ab wann ist sie eine illegitime religiöse Forderung? Es gibt keine Grenze zwischen säkularem und religiösem und auch die Vergleiche mit Frankreich hinken. Durch die gewachsene katholische Tradition hat es auch dort ein Katholik in Frankreich immer einfacher als ein Moslem. Sinnvoller ist es daher offen mit Religionen umzugehen und diese im gleichen Maße zu tolerieren. {Quelle: www.cicero.de}