„Wir sind die Ureinwohner unseres Landes“ 15. November 2010

Bischof Damian über die Zukunft der Kopten in Ägypten

 

Es häufen sich die Meldungen, dass in Ägypten immer wieder koptische Kirchen niedergebrannt werden. Schlimmer noch, die ägyptischen Behörden und die Polizei scheinen in solchen Fällen nicht einzugreifen. Woher der Hass gegen die Christen kommen könnte, und wie die einheimischen Kopten unter diesen Voraussetzungen in die Zukunft blicken, berichtete der Generalbischof der koptisch-orthodoxen Kirche in Deutschland, Anba Damian, gegenüber dem weltweiten katholischen Hilfswerk „Kirche in Not“

Bischof Damian, ist es in den letzten Jahren gefährlicher geworden, ein Kopte in Ägypten zu sein?
Ja, die Situation hat sich in den letzten Monaten und Jahren verschärft. Die Kopten haben viel gelitten. Vor allem das Verhalten der Sicherheitsbeamten und der örtlichen Behörden können wir oft nicht verstehen. Manchmal dauert es drei Monate, bis die koptischen Bischöfe überhaupt einen Termin bekommen, um mit einem örtlichen Gouverneur über Angriffe gegen uns sprechen zu dürfen.

Wortmeldung der Chaldäer-Suryoye-Assyrer vor der irakischen Botschaft in Wien

Stoppt das Massaker – Wir bleiben Christen

 

Im Namen des Organisationskomitees begrüße ich Ihre Hochwürden Weihbischof Scharl aus Wien und Weihbischof Laun aus Salzburg und alle Anwesenden Geistlichen Pfarrer Tawer Andrious, Pfarrer Michel Harb, Pfarrer Nicolas Taza und alle anderen Geistlichen, die sich unter uns befinden! Gleichzeitig möchte ich auch die Vertreter der politischen Parteien, Organisationen und Vereine unter uns begrüßen!

Ich Danke Ihnen im Namen Aller Betroffenen für Ihre Anwesenheit und Solidarität heute. Mein besonderer Dank gilt den hunderten Menschen hier, die aus verschiedenen Teilen Österreichs sich eingefunden haben, um mit uns dieses grausame Massaker im 21. Jahrhundert an den Christen vor der Irakischen Botschaft in Wien zu protestieren!

Hunderte bei Demonstration für irakische Christen

Die Weihbischöfe Scharl und Laun nahmen an der Kundgebung teil. In Brüssel gab es bei einer Parallelaktion 4000 Teilnehmer. Im Irak kommt es immer wieder zu gezielten Anschlägen gegen die christliche Minderheit.

 

Hunderte Menschen haben am Samstagnachmittag in der Wiener Innenstadt an einer Solidaritätskundgebung für irakische Christen teilgenommen. Unter den Teilnehmern des Demonstrationszugs vom Stephansplatz über die Kärntner Straße zur irakischen Botschaft in Wien-Landstraße befanden sich auch die Weihbischöfe Franz Scharl (Wien) und Andreas Laun (Salzburg), wie die Erzdiözese Wien mitteilte. Die Organisatoren sprachen von rund 3000 Kundgebungsteilnehmern. Bei der irakischen Botschaft formierte sich eine Prozession zur Karlskirche, wo Bischof Laun ein Totengedenken für die christlichen Opfer des islamischen Terrors vorstand. Die irakischen Christen sind jüngst vermehrt ins Visier islamischer Extremisten geraten. Am 31. Oktober starben 68 Menschen beim Überfall auf die syrisch-katholische Kathedrale von Bagdad.

Es begann in Djerba

Über die Tendenz, die Bedrohung zu verdrängen

 

Es ist ein sonniger Morgen, ideal für das Video, das Nachbarn und Freunde sicher beeindrucken wird. Das strahlende Weiß der Wände, die mittelalterlich romantische Ausstattung des Gotteshauses. La Gribha heißt er, der geschichtsträchtige Ort auf der tunesischen Insel Djerba, der sich Sekunden später in einen Tatort verwandeln wird. Gerade erst haben die Deutschen die Synagoge betreten, an einem Lastwagen vorbei, der in der engen Gasse abgestellt ist. Dann tobt auch schon ein Feuersturm durch den Vorraum der heiligen Stätte. Im Feuer der Gasbombe sterben 19 Menschen, Dutzende werden verletzt. Es ist der 11. April 2002, genau sieben Monate nach den verheerenden Anschlägen von New York und Washington. Das alles scheint schon wieder so unendlich lange her. Erinnert sich überhaupt noch jemand an die 14 Deutschen unter den Opfern? Oder an die sechs Deutschen, die beim Anschlag auf den Nachtclub in Indonesien ums Leben kamen? Es ist, als ob wir es nicht wahrhaben wollen in Deutschland, dass wir zum Ziel einer globalen Bedrohung geworden sind, die viel unberechenbarer ist als die Bedrohung in Zeiten des Kalten Kriegs.

Zwei Millionen Russen konvertierten zum Christentum

Vor allem gebürtige, nicht unbedingt praktizierende Muslime wechseln häufig den Glauben, sagt ein Religionsexperte.

 

Moskau (www.kath.net): Zwei Millionen gebürtige Muslime sind in den letzten 15 Jahren in Russland zum Christentum konvertiert, jedoch nur 2.500 Russen zum Islam. Diese Zahlen gab Roman Silantyev, Geschäftsführer des Interreligiösen Rates in Russland, in einem Interview mit dem Wochenmagazin „Itogi“ bekannt, wie „Interfax“ meldete.

 

„Die Christianisierung ist weniger das Ergebnis einer erfolgreichen Missionstätigkeit, in der nur die Protestanten engagiert sind, sondern der Einfluss der russischen Kultur mit ihren christlichen Wurzeln“, sagte Silantyev. Die Konvertiten seien vor allem gebürtige, nicht unbedingt praktizierende Muslime. „Jene hingegen, die sich wirklich islamische Werte vertreten und regelmäßig die Moschee besuchen, wechseln selten ihren Glauben“. Der Terror beschleunige die Assimilierung von ethnischen und religiösen Minderheiten sei in Russland, meinte er.

Kommentar zu „Eine politische Analyse des Islamischen Terrors“

Neben fundierter Kritik am Islam zeichnet sich der Beitrag auch durch „gutmenschliche“ Äußerungen aus, die ich keineswegs akzeptieren kann. Bsp.:„Nur Aufklärung im Sinne Voltaires, …kann noch verhindern, dass wir wieder in die längst vergangen geglaubte Zeit der Religionskriege zurückkatapultiert werden“.

 

Voltaire war keineswegs der große Aufklärer, sondern ein Bourgeoise, der die theoretischen Grundlagen für die neuzeitlichen Massenermordungen und das Jakobinertum lieferte. Der Blutrausch der Französischen Revolution wurde nur von den kommunistischen Diktaturen gestoppt und Aufklärung ist mehr als nur Antiklerikalismus, also Zerstörung der Katholischen Kirche, ihrer Enteignung und systematischen Zerschlagung, Zerstörung von Religion. In der Vendee wurden ca. 150000 Katholiken ermordet, romtreue Priester deportiert und hingerichtet.

Sudans Präsident räumt in „Spiegel-Interview“ Verbrechen in Darfur ein

„Märchenstunde“ beim Diktator: Bashir verschleiert Hintergründe des Genozids im Westsudan

Göttingen, 21. März 2010: Die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) bezeichnet die jüngsten Behauptungen des sudanesischen Präsidenten Omar Hassan al-Bashir zum Völkermord in Darfur als „grob irreführend“ und „verharmlosend“. In einem morgen im „Spiegel“ erscheinenden Interview macht Bashir eine „ausländische Verschwörung“ für den Aufstand im Westen des Landes verantwortlich. Seine Regierung sei nur für die Achtung der Gesetze eingetreten. Vorwürfe des Völkermordes oder der Verbrechen gegen die Menschlichkeit seien „haltlos“. Er räumte jedoch erstmals öffentlich ein, dass es „schreckliche Verbrechen“ gegeben habe.

Elisabeth Sabaditsch-Wolff gegen die Verleugnung

Die in mehreren Zeitungen erscheinende Kolumne in dieser Woche behandelt den Fall von Elisabeth Sabaditsch-Wolff, die am 23. November in Wien vor Gericht steht, angeklagt wegen „Hassrede“ – d.h. sie hat sich gegen die Islamisierung ausgesprochen – . Ihre Webseite, die auch Informationen zu ihrer Verteidigung enthält ist „www.english.savefreespeech.org“.

Als Barack Obama in Mumbai über „die verschiedenen Bedeutungen“ des Dschihads sprach, hat er uns mal wieder eine große Lüge aufgetischt: „Ich glaube“, sagte der 44. Präsident, und klang damit ziemlich wie der 43. Präsident, „wir alle erkennen, dass diese großartige Religion in den Händen weniger Extremisten verfälscht wurde, um Gewalt gegenüber unschuldigen Menschen zu rechtfertigen, die niemals gerechtfertigt ist“.

Alle – alle – heiligen Bücher und Schulen des Islams sagen etwas anderes. Jedes einzelne. Tatsache ist – und keine Phantasie – es gibt keine Verfälschung der islamischen Texte, die benötigt wird, um die Gewalt des Dschihad von Mumbai bis nach Tel Aviv, nach New York City, nach Madrid und darüber hinaus zu rechtfertigen. Aber wir, die Dhimmibürger einer sich islamisierenden Welt sollen diese Verbindungen zwischen der Gewalt und dem Glauben, dem Glauben und dem Recht, dem Recht und der Gewalt nicht erkennen – und ganz sicher nicht so laut aussprechen. Die meisten Menschen tun dies nicht.

Blutgeld und vom Stillen Erwachsener

Jetzt sind ich und der Wasserspender Geschwister

Das Blutgeld für eine Frau beträgt die Hälfte dessen, was für einen Mann zu zahlen ist. Dies gilt nur dann, wenn eine moslemische Frau unfallbedingt ums Leben kommt. Bei Mord bedarf es einer Schariastrafe. Das verminderte Blutgeld für eine Frau wird mit dem bedeutsameren Schaden begründet, den die Familie eines getöteten Mannes erleidet. Es mangelt uns an einer Unterscheidung zwischen Mord, Totschlag und Unfall. Im Fall einer widerrechtlichen oder vorsätzlichen Tötung ist nach der Scharia der nächste Verwandte des Getöteten als Blutanwalt zur Blutrache berechtigt, wodurch der Schuldige getötet wird. Es steht geschrieben: „Die Wiedervergeltung sichert euch das Leben (w. In der Wiedervergeltung habt ihr Leben). (Bedenkt dies) die ihr Verstand habt“! (K 2,179). Alternativ können die Angehörigen des Opfers Blutgeld verlangen: „Und wenn einem (der einen Totschlag begangen hat) von Seiten seines Bruders (dem die Ausübung der Wiedervergeltung obliegt) etwas nachgelassen wird (d.h. wenn statt der Wiedervergeltung durch Tötung nur Blutgeld gefordert wird), soll die Beitreibung (des Blutgeldes durch den Rächer) auf rechtliche und (umgekehrt) die Bezahlung an ihn auf ordentliche Weise vollzogen werden“ (K 2,178).

Was die Familienmitglieder betrifft, deren Mutter unabsichtlich getötet wurde, so vermissen sie hauptsächlich die Liebe, Fürsorge und Zuneigung. Dinge, welche die meisten Männer nicht ersetzen können. Trotzdem wird die finanzielle Situation einer Familie durch den Verlust der Mutter nicht betroffen.

Es geht nur um Macht

Die Entwicklung war voraussehbar: Jenes Mädchen, welches das Kopftuch im Schulunterricht erzwängt hat, verweigert jetzt auch den Schwimmunterricht.

 

Die Entwicklung ist rasch nacherzählt: Ein fanatischer Imam, Einschüchterung und Drohung beherrschend, redet einem vierzehnjährigen muslimischen Mädchen ein, das Paradies bleibe ihm auf immer verwehrt, wenn es nicht ständig, also auch im Schulunterricht ein tief in die Stirn gezogenes Kopftuch trage. Das Mädchen ist, wie einem aus dem Wohnort der Familie verbreiteten Leserbrief zu entnehmen ist, die Tochter eines Aktivisten des für seine Extrem-Positionen bekannten „Islamischen Zentralrats“, dessen Exponenten auch für Züchtigung oder gar Steinigung unbotmäßiger Ehefrauen „Verständnis äußern“ . Der St. Galler Bildungsdirektor empfahl allen St. Galler Schulgemeinden, in den lokalen Schulordnungen ein Kopftuchverbot auszusprechen. Die für die Region Sarganserland zuständige Regionalbehörde ignorierte diese Empfehlung und gestattete dem Mädchen das Kopftuch-Tragen auch im Unterricht.